群众为什么要求我们除恶务尽？1945年6月，我新四军萧铜独立团在宿北王楼（今属安徽宿州），伏击了来抢粮的国民党军三十三师张克修团。张团是我们的死敌，抗日没本事，给新四军捣乱，祸害老百姓，那就叫专业了！
1945年6月，新四军萧铜独立团在宿北王楼一带设伏，干掉了国民党三十三师张克修团一部分来抢粮的部队。这支张团在当地老百姓眼里就是死敌。抗日时期他们基本没怎么跟日军正面干过，却特别擅长给新四军找麻烦，到处扰民、抢粮、抓人，祸害乡亲。群众私下里直接叫他们“二鬼子”，意思就是表面挂着国军牌子，实际干的跟汉奸伪军差不多的事。
事情得从战斗前几天说起。新四军一个排在转移途中遭到张克修团伏击。敌人埋伏得突然，火力压过来，排里两位战士负伤被俘。被抓走后，国民党部队把他们押到据点，先是各种刑罚折磨，皮鞭抽、棍棒打、烙铁烫，逼问新四军驻地和兵力情报。两位同志硬是没开口。敌人气急败坏，直接把人拖到院子里，架起铡刀，当场铡了头。铡完还不算完，他们把两颗头颅塞进当地老百姓家常用的牛笼嘴子里，挂在据点大门上示众，又用刺刀挑着，在附近几个村子转悠，专门吓唬群众，让大家不敢再支援新四军。这件事在宿北一带传得很快，老百姓看在眼里，恨在心里。
王楼战斗本身打得比较干脆。新四军早有准备，二营五连五班担任突击任务，冲进一个圩子，追击一股溃逃的敌人，进了谢姓地主家大院。消灭了这股敌人后，打扫战场时，谢家一位老太太出来提醒战士们要仔细搜查，别留活口，说这些人太狠毒。战士们检查了院子各处，没发现可疑地方。靠西墙有个用秫秸扎的箔，本来是晒粮食的农具，大家没多想。那时候一个敌小队长其实已经钻进箔里，把自己裹得严严实实，一动不动。他把老太太的话全听进去了。战斗结束，天黑以后，这家伙从箔里爬出来，趁夜逃走了。
三天后，这名小队长带人回来报复。他领着国民党兵直奔谢家，把地主一家老小全杀了。只有谢家一个老头那天正好外出看望出嫁的闺女，没在家。还有一个小孩被保姆藏在柴堆后面，死命护着，才捡回一条命。谢家院子被烧，房子毁了，人也没了。这件事进一步把周围群众气炸了。大家看得很清楚：国民党这支部队不光抢粮，还专杀支持抗日的人，手段残忍到家。群众从这以后更坚决地站在新四军这边，要求把这些祸害彻底除掉，不能留后患。
为什么群众会喊出“除恶务尽”？道理其实很简单。张克修团这类部队在抗日根据地周边干的事，不是偶尔一次两次，而是常态。他们不抗日，专打抗日队伍，抢老百姓的口粮，杀害支持新四军的人，还用极端手段恐吓群众。这种行为直接威胁到根据地的生存，也让普通老百姓没法过日子。群众不是傻子，他们亲眼看到谁真在抗日，谁在祸害乡里。国民党部队挂着“国军”招牌，却干着帮日伪军分担压力的活，群众自然把他们跟敌人画等号。
宿北地区那几年环境很复杂。新四军在敌后坚持斗争，兵力、武器、粮食都靠自己和群众支持。国民党一些部队不光不配合，还经常制造摩擦，抢地盘、抢资源，甚至配合日伪军夹击新四军。像张克修团这种，抢粮是家常便饭，杀害俘虏、残害群众也是常干的事。老百姓被逼到墙角，只能一条心跟着新四军干。群众要求除恶务尽，不是空喊口号，而是基于切身经历得出的结论：留着这些家伙，就是给自己和后代留祸根。
1945年抗战后期，国共摩擦已经很明显。国民党一些地方部队在敌后不积极抗日，反而把主要精力放在限制、打击新四军和八路军上。这不是个别现象，很多根据地都有类似情况。群众看多了这些事，自然会想：抗日还没结束，内部先打起来了，谁得利？老百姓最清楚，谁真为他们打鬼子，谁在背后捅刀子。像王楼这件事，铡头示众、报复灭门，直接把国民党部队的嘴脸暴露得干干净净。群众的愤怒不是凭空来的，是被一次次事实逼出来的。
所以“除恶务尽”这四个字，在当时老百姓嘴里说出来，是最实在的诉求。他们要的不是报仇，是活路，是让根据地稳下来，让日子能过下去。
新四军也明白这个道理，所以在王楼战斗后，继续清剿这类顽固部队，保护群众利益。历史走到今天，回看这些事，能明白为什么根据地能坚持下来，为什么群众那么铁心支持共产党领导的抗日武装。根子就在这里：谁真正为老百姓除害，谁就能站得住脚。
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